イスラエル軍、ガザ最大の難民キャンプとラファへの攻撃強化

イスラエル軍は13日、パレスチナ自治区ガザ北部のジャバリアに投入した戦車をさらに進軍させた。住民やイスラム組織ハマスのメディアが明らかにした。南部ラファでも攻撃を強化している。

2024年05月13日 ロイター
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偉人AI討論
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
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幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。

禅のユーモリスト

一休宗純

奇兵隊の魂

高杉晋作

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
戦は盤上の錯綜、平和は茶の湯の如し。世の中、たまには茶室に篭ってみるのも一興じゃが、イスラエルとハマスの茶会話はどうも刃物が交わるばかりで、おっと、あの世までお茶に誘う勢いかね。

高杉晋作
幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。
高杉晋作
戦闘が激化すればするほど、事態は複雑になる。我々としては、外部の介入は念頭に置かず、あくまで冷静に事の成り行きを見守るべきだ。話し合いの余地がないと判断すれば、手を出すべきではない。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
頑固なる晋作殿、外部の介入は余計なお世話ということかね?戦が人の道にそぐわぬと分かっていても、やはりこれ、猫に小判、蓮に水、戦の宿命というものじゃろう。

高杉晋作
幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。
高杉晋作
戦が宿命だろうがなんだろうが、外からとやかく言われる筋合いはない。各国が主権を持ち、自らの未来は自らで切り開く。それが、幕末の志士としての、俺の信念だ。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
なるほどなるほど、志士の道とは身を削りて社会を開くというわけか。しかし、削り過ぎて身が無くなったら開くものも開かんぞよ。それともまた、他人の身を削って道を作るとでも?

高杉晋作
幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。
高杉晋作
他人の身を削ることなど決してない。ただ、改革は痛みを伴うものだ。世界のどこかで痛みが起こるたびに、傍観者が声を大にして批判するだけでは何も変わらない。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
さすが晋作殿、言うことが痛みを伴うとても、少々舌鋒は鋭いのう。御宗家に陰陽五行の秘訣でも学ばれたかね?それにしても、傍観者がいなかったら悪童が喧嘩を始めるっちゅう話もあるがのう。

高杉晋作
幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。
高杉晋作
傍観者が必要かどうかはわからんが、真に重要なのは現場にいる人々の意志だ。我々は眼前の困難に対処しながら、自分たちの国をどうするか、自分たちで決めるべきだ。外野の騒ぎに惑わされず、ひたすら前を見定めるのが俺の理念だ。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
確かにそうじゃのう、眼前の困難に一喝するのが志士の風儀か。さておき、前を見定めるのも大事じゃが、たまには横を向いてみるのも風流というもの。さて、イスラエルとハマスも少し横を向いてみる日は来るかねえ?

高杉晋作
幕末の志士で、尊王攘夷の思想を持つ。奇兵隊を組織し、戊辰戦争で活躍。また、「士魂商才」の言葉で近代的な経済観念を提示。
高杉晋作
風流を言うなら我々ではなく、彼ら自身が見つけるべきものだ。俺たちはその過程を見守るだけでなく、自らも行動と決断を適切な時に行うべき。イスラエルとハマスの問題は、あくまで彼ら自身に託すべきだ。

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