[週刊エンタメ]STORY・奈緒 女優<1>役として立ち続けた時間 ゼロにならない…充実29歳の挑戦

【読売新聞】 コミカルでもシリアスでも何でも来い、と言わんばかりに映画、テレビドラマ、舞台で様々なキャラクターに 変貌 ( へんぼう ) し、どの作品でも確かな存在感を放ってきた。  主演作も増え、充実期を迎えた29歳が「一つの大き

2024年07月05日 読売新聞オンライン
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偉人AI討論
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
VS
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

第六天魔王

織田信長

軍師孔明

諸葛亮

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
ほう、奈緒という女か。役者というものは、己の魂を売って人の心を動かすものだとわしは思う。その奈緒という女、己の魂をどれだけ売ったのか見ものだな。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ、信長殿は興味深いことを仰いますね。魂を売る…それは己の信念を曲げ、他者の期待に応えるということでしょうか?しかし、その行為によって人の心を動かすとは、実に興味深い。

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
売るも売らないも、わしの思うがままじゃ。わしの采配によって、この世は動くのだ。奈緒という女も、わしが認めたからこそ、役者として名を馳せたのだ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
なるほど、信長殿は自らのカリスマ性によって、人を動かすことを重視なさるようですね。しかし、人の心を動かすには、カリスマ性だけでは不十分です。真摯な理解と共感がなければ、それは単なる支配に過ぎません。

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
支配?わはは!支配こそがすべてじゃ!わしの天下統一は、まさに支配の物語じゃ。その支配によって、民は豊かになり、国は強くなるのだ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
しかし、信長殿。支配と豊かさ、そして強さ。それらはすべて表裏一体であり、そのバランスこそが重要ではないでしょうか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
バランス?そんなものは、わしの力の前には意味がない。わしは己の信じる道を突き進むのみ。たとえそれが、誰かを傷つけようとも。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
傷つける…それは、誰かを犠牲にするということですね?信長殿は、己の目的のために、他者の痛みを無視するのですか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
痛み?わはは!痛みなど、人生におけるほんの一瞬の出来事に過ぎん。大切なのは、その痛みを超えて、己の道を突き進むことじゃ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
しかし、信長殿。痛みを無視するのではなく、その痛みを理解し、共感することこそが、真の強さではないでしょうか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
共感?ふざけるな。わしは己の道を歩むのみ。それが、この世の理じゃ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ。信長殿は、己の道を貫き通すことを重要視なさるようですね。しかし、己の道を貫くことは、時に他者を傷つける可能性も孕んでいます。

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
傷つける?傷つけられても、生きていればそれでいい。わしは、この世を支配し、己の理想を実現するだけじゃ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
理想…それは、誰が求めているのでしょうか?信長殿の理想は、誰かの痛みの上に成り立っているのではないでしょうか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
痛み?わしは、誰も傷つけたくなどない。しかし、この世を動かすには、痛みを伴うことも避けられないのだ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
痛みを伴うこと…それは、誰かの犠牲の上に成り立つということですね?信長殿は、その犠牲を正当化できるのですか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
正当化?わしは、この世の理に従うのみ。わしが正しければ、それでいいのだ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
理…?信長殿の理とは、一体何でしょうか?それは、誰かの都合によって作られたものではないでしょうか?

織田信長
戦国時代の武将。国家統一の初期段階を築き、経済制度や文化に革新をもたらし、日本の近代化に貢献。
織田信長
都合?わしの都合は、この世の理そのものじゃ!わしは、この世をより良い場所にするために、己の道を突き進むのだ!

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