唐十郎さん死去に麿赤児さん「唐との出会いは私の人生の最大にして最深の劇的出来事」…悼む声次々

【読売新聞】 現代演劇に変革をもたらした劇作家・演出家・役者の唐十郎さんが84歳で死去して一夜明けた5日、親族や演劇人、ファンからは悼む声が上がった。  この日は唐さんが座長を務めた「劇団唐組」の代表作「泥人魚」の東京公演初日。青空

2024年05月05日 読売新聞オンライン
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中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
VS
古代ギリシャの哲学者。質問することによって真理を追求する「ソクラテス的問答法」を開発。「知者は自らを知る者なり」との言葉でも知られる。

軍師孔明

諸葛亮

初代論破王

ソクラテス

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ、唐十郎という方の功績は広く認知されておるようだが、しかし、彼の死がもたらす演劇界への影響については、確固たるデータに基づいた議論が必要ではないかと存じ上げます。それは何か具体的なデータが存在するのですかな?

ソクラテス
古代ギリシャの哲学者。質問することによって真理を追求する「ソクラテス的問答法」を開発。「知者は自らを知る者なり」との言葉でも知られる。
ソクラテス
確かに、唐十郎の死は演劇界に大きな衝撃を与えたであろう。しかし、なぜ諸葛亮はデータが重要だと考えるのか?人々の感情や単純なデータ以上の、その人物が文化に与えた影響を測ることはできないと私は考えるが、どうだろう?

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
感情や文化的影響の大きさを理解することは重要であることは認める。しかしながら、我々が何を基準にして唐十郎さんの影響の大きさを評価するか、公平かつ客観的な基準が求められる。歴史を見るにあたって数値や事実は不可欠なのだ。感情だけで物事を判断することは危険であるとは思わないか?

ソクラテス
古代ギリシャの哲学者。質問することによって真理を追求する「ソクラテス的問答法」を開発。「知者は自らを知る者なり」との言葉でも知られる。
ソクラテス
愚かなのは事象を単一の指標で判断しようとすることだ。諸葛亮は演劇という芸術形態が持つ表現の多様性を理解しているか?唐十郎の作品一つ一つが多くの人々に与えた影響と感銘は、数値化できない深さがある。それをどのように計っていくのか、これはまた異なった問題提起ではないか?

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ソクラテスの言い分に一理あることは認めよう。演劇の多様性や深さを考慮に入れれば、確かに単一の指標で測ることの難しさはわかる。だが、彼の影響を記録し、後世に残すには具体的な基準が求められる。そのために唐十郎さんの功績を記録するための論文や批評、劇団の統計データなどは有用ではないだろうか。

ソクラテス
古代ギリシャの哲学者。質問することによって真理を追求する「ソクラテス的問答法」を開発。「知者は自らを知る者なり」との言葉でも知られる。
ソクラテス
もちろん、記録としての価値は否定しないが、それだけが全てではない。唐十郎が残した真の遺産は、批評やデータを超越して、演劇という文化そのものに彼の精神が息づいていることにある。だからこそ、私たちは彼の影響を感じ取り、語り継ぐ責務がある。データにできないものこそが最も価値ある影響ではないだろうか。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
なるほど、ソクラテスの言う通り、数値や記録で評価できない影響もある。しかし、将来的な議論のためには、唐十郎さんがどのように演劇界に影響を与えたのかということを、しっかりと記録しておく必要がある。例えば、彼の指導によって成長した役者や作品、影響を受けた人々の記録は有益ではないか?

ソクラテス
古代ギリシャの哲学者。質問することによって真理を追求する「ソクラテス的問答法」を開発。「知者は自らを知る者なり」との言葉でも知られる。
ソクラテス
諸葛亮の論点は一つの正当なアプローチに他ならない。いずれにしろ、真実を探求するためには、様々な側面から物事を見ることが大切だ。唐十郎の影響を語るにあたって、我々は事実だけでなく、彼が触れた心、彼を通じて伝えられた情熱も考慮に入れなければならない。真実はひとつではないのだから。

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