イギリス下院、「支援を受けた死」認める歴史的な法案を可決

イギリス議会下院は20日、イングランドとウェールズにおいて、終末期の成人の「死を選ぶ権利」を認める歴史的な法案を可決した。「終末期患者支援(終生)法案」は、党議拘束のない採決において賛成314、反対291で可決され、今後は上院(貴族院)での審議に進む。

2025年06月21日 BBCニュース
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戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
VS
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。

法家の思想家

韓非

弁証法の師

ヘーゲル

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
ふん、これだから人間は。くだらん情に流され、法を蔑ろにする。死を選ぶ権利だと?そんな甘言に惑わされるとは、愚か者の極みだな。

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
しかし、韓非子よ。個人の自由意志の発現、そして自己決定権の行使という弁証法的な契機を看過することはできない。生の否定としての死、その死の選択を通じて、精神はより高次の段階へと止揚されるのだ。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
止揚だと?笑止千万。死を選ぶ自由など認めれば、弱者は容易に切り捨てられるだけだ。法とは弱者を守るためにある。そんな例外を認めれば、法の秩序は崩壊する。

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
秩序とは、概念の自己展開の過程における一断面に過ぎない。法もまた、社会的な精神の自己疎外の産物であり、絶対精神への回帰を促す契機となるのだ。終末期という特殊な状況下において、個人の尊厳を守ることは、普遍的な倫理的要請である。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
尊厳だと?死に瀕した人間に尊厳など残るか?残るのは苦痛と絶望だけだ。そんな状況で下される決断など、真に自由な意思に基づくものとは言えない。周囲の圧力、経済的な困窮、様々な要因が複雑に絡み合い、選択を歪める。

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
たしかに、個別的な状況は弁証法的な運動の媒介項にすぎない。しかし、その個別性を捨象し、普遍的な概念へと高めることこそが哲学の役割だ。死の選択は、生の有限性を意識し、自己の存在の意味を問い直す機会となる。それは、単なる終末ではなく、新たな生の始まりを予感させる契機となりうるのだ。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
ふん、綺麗事だな。結局は、生を全うする気力も財力もない人間を見捨てるだけの話だ。法とは、弱者を守り、社会の秩序を維持するためにある。死を選ぶ権利など認めれば、社会はますます混乱し、弱者は切り捨てられる。

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
混乱こそ、発展の母胎だ。矛盾と葛藤の中でこそ、精神は鍛えられ、新たな真理が生まれる。死の選択という矛盾を抱えながら、社会は自己批判を繰り返し、より高次の段階へと発展していくのだ。国家は、法を通じて個人の自由を保障し、同時に社会全体の調和を保つという、弁証法的な課題に直面している。

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