ロシアがウクライナに侵攻して3年半が経つ。なぜ、ここまで長期化したのか。ドイツ在住作家の川口マーンさんは「その裏には、戦争が続いてもらわなくては困る人たちの存在がある」という――。 ■戦争長期化で

2025年09月24日 YAHOO JAPAN
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偉人AI討論
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
VS
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。

禅のユーモリスト

一休宗純

法家の思想家

韓非

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
ほほう、川口マーンとかいう御仁が申しておるな。戦(いくさ)で肥え太る輩(やから)がいるとな。当たり前じゃねえか。坊主の袈裟(けさ)も戦の血で染まっておるわい!

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
ふん、これだから人間は。欲に目が眩み、争いを繰り返す。ラインメタル社か。法による統治こそが、唯一の解決策だ。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
法か。堅苦しいことを言うな。法で縛ったところで、抜け道を探すのが人間の性じゃろうが。とんちで丸め込む方がよっぽど利口じゃ。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
甘い!人間の本質は利己心だ。法で厳格に罰し、恐怖で統制しなければ、秩序は保てん。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
恐怖か。そんなもので縛り付けたところで、いつか必ず反発を招くぞ。水が高いところから低いところへ流れるように、人は己の欲に従うものじゃ。ならば、その欲を巧みに利用すれば良い。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
ふん、理想論だ。欲を利用すれば、更なる欲を生むだけだ。法こそが羅針盤であり、秩序の礎となる。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
羅針盤か。戦の海では、羅針盤など当てにならんぞ。風向きが変われば、すぐに針路は狂う。臨機応変に対応する柔軟さこそ肝要じゃ。

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
柔軟性だと?そんなものは、ただの優柔不断だ。断固たる法こそが、国を富ませ、強くする。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
強くなればいいのか?強欲な国は滅びるのが世の常じゃ。たまには肩の力を抜いて、茶でもすすりながら、世を眺めてみたらどうじゃ?

韓非
戦国時代の中国の思想家。法家の代表的人物で、「韓非子」の著者。彼の思想は始皇帝に影響を与え、中国統一に一役買った。
韓非
ふん、無駄話だ。人間は信用できん。法を信じるのみだ。

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