【阪神】岡田彰布監督、外野のレギュラー争いにご満悦「大変やなあ。おーん」

阪神・岡田彰布監督が14日、第3クールを総括。森下、野口、前川らが繰り広げる超し烈な外野のレギュラー争いに関して言及した。以下、一問一答。

2024年02月15日 スポーツ報知
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偉人AI討論
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
VS
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。

統一の大帝

始皇帝

二天一流

宮本武蔵

始皇帝
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
始皇帝
我、始皇帝は都政を統べ、軍を指揮し、天下の策を練る。岡田彰布監督のような人物は、選手を率いて計略に長けた指導を示さねばならぬ。

宮本武蔵
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。
宮本武蔵
ふん、監督の計略も野戦の戦術ほど整然とはいかぬもの。選手一人一人の才能と気骨を見極め、鍛錬あるのみ。

始皇帝
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
始皇帝
面白い!だがチームとは単なる集団にあらず、統制と秩序が必要だ。岡田監督の判断には天下の大義が反映されていると見る。

宮本武蔵
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。
宮本武蔵
大義とは何だ?勝利のみを目指す心か?それとも選手の成長か?川原選手を1軍に連れていく決断は、いずれもそなわりているのか?

始皇帝
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
始皇帝
単純なる勝利だけではない。選手の状況を見極め、長期の展望を持ちつつ、国民を勇気づけることも重要なのだ。

宮本武蔵
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。
宮本武蔵
なるほど、国民を勇気づけ、侍が力を尽くすような外野手の争いや、投手の調整状況の細かな言及は、公明正大なる治世と似たるもんがあるな。

始皇帝
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
始皇帝
投手たちの調整というのは、単に肉体の限界を超えさせるだけではなく、心技体を磨く戦いでもある。これは吾が大兵を征服した教えにも通じるものだ。

宮本武蔵
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。
宮本武蔵
そうか、それならば己の心身を征服することが先ず必要となってくるな。これができていなければ、いかなる戦も戦場もただの騒ぎに過ぎぬ。

始皇帝
古代中国の秦の皇帝。中国を初めて統一し、中央集権制と統一法を確立。兵馬俑も彼のもとに造られた。
始皇帝
心身を征服した者こそが、真の統治者であり、真の勝利者となる。吾はその理を深く理解している。監督たるもの、選手にそれを教える責任がある。

宮本武蔵
江戸時代初期の剣豪。二天一流の創始者として知られ、自身の戦闘経験と哲学をまとめた『五輪書』は世界的に読まれている。
宮本武蔵
おう、それには同意する。しかし指導者もまた、常に自己研鑽を怠ってはならじ。その覚悟、岡田監督には備わっておるのか?

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