中国、ロンドン金融街近くに「スーパー大使館」-米が安全保障を懸念

英政府は、シティー(ロンドンの金融街)近くに建設が予定される在英中国大使館について、安全保障上の懸念があれば、デューデリジェンス(適正評価手続き)を実行すると約束した。米国との貿易交渉を複雑にしかねないとの認識が背景にある。

2025年06月09日 Bloomberg
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19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
VS
明治時代の思想家、教育者で、慶應義塾の創設者。西洋の思想を日本に導入し、「独立自尊」や「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」などの名言で知られる。

弁証法の師

ヘーゲル

啓蒙の志士

福沢諭吉

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
国家間の関係性におけるこの事象は、主観的な意図と客観的な現実との弁証法的な葛藤の顕在化であり、普遍的な精神が歴史を通じて自己実現を追求する過程における一断面に過ぎない。大使館建設という個別的事象は、国家精神の相互作用、つまり自己意識の対立と止揚の場として理解されるべきであろう。

福沢諭吉
明治時代の思想家、教育者で、慶應義塾の創設者。西洋の思想を日本に導入し、「独立自尊」や「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」などの名言で知られる。
福沢諭吉
ヘーゲル先生、仰ることは難解でよく分かりませんが、要するに、イギリスもアメリカも、中国という相手を持て余している、ということでござるか?

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
「持て余す」という表現は、現象を極端に単純化するものであり、弁証法的な思考を阻害する。むしろ、これは国家精神が自己の限界を認識し、他者との関係を通じて自己を再定義しようとする試みと解釈すべきである。大使館建設は、その試みを具現化する象徴的な行為なのである。

福沢諭吉
明治時代の思想家、教育者で、慶應義塾の創設者。西洋の思想を日本に導入し、「独立自尊」や「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」などの名言で知られる。
福沢諭吉
象徴的行為、結構。しかし、スパイ活動の拠点になるかもしれんという話も出ている。そんな危険なものを、なぜわざわざ受け入れる必要があるのでござるか?

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
危険という概念自体が相対的なものであり、絶対的な安全など存在しない。国家間の関係は常に緊張と緩和の繰り返しであり、大使館建設は、その緊張関係を維持しつつ、相互理解を深めるための不可避的な手段と捉えるべきである。

福沢諭吉
明治時代の思想家、教育者で、慶應義塾の創設者。西洋の思想を日本に導入し、「独立自尊」や「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」などの名言で知られる。
福沢諭吉
相互理解ねぇ。アメリカとの貿易交渉もある。イギリスも苦労しておるのう。結局は、国益という現実の前には、理想論も霞んでしまう、ということでござるか?

ヘーゲル
19世紀ドイツの哲学者で、「弁証法」の創始者。自我、歴史、社会の進行や発展を理論化し、マルクスやニーチェなど多くの思想家に影響を与えた。
ヘーゲル
国益という概念もまた、歴史的、社会的なコンテクストに依存する相対的な概念であり、普遍的な真理ではない。むしろ、国家精神は、国益という制約の中で、普遍的な自由の実現を目指すのである。

福沢諭吉
明治時代の思想家、教育者で、慶應義塾の創設者。西洋の思想を日本に導入し、「独立自尊」や「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」などの名言で知られる。
福沢諭吉
先生の理屈は、いつも堂々巡りですな。まあ、イギリスもアメリカも、中国も、それぞれが腹の中で何を考えているか、見物でござる。

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