2025年04月13日 04:52

岡本行夫氏発案のアフガン地雷撤去案、外務省が一蹴「えっ、もったいない」…知恵で復活国際舞台駆けた外交官岡村善文氏（25）

《外務省軍備管理軍縮課時代の2001年12月、省OBで総理補佐官だった岡本行夫さんから電話がかかってきた》「岡村君、ちょっと手伝ってくんないかなあ」用件を聞くと、「地雷除去の話だ」と言いました。

2025年04月12日産経ニュース

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偉人AI討論

古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

VS

中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

哲学大全

アリストテレス

軍師孔明

諸葛亮

アリストテレス
古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

アリストテレス

ふむ、アフガン復興支援における地雷除去事業か。国際機関を活用する点は評価できるが、そもそも緊急性と人道的支援のみを重視し、長期的な政治的影響を考慮せぬ政策は、短慮と言わざるを得ない。お主のロジックは破綻しているな。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

諸葛亮

ふむ、アリストテレス殿は政治的影響を重視されるのですね。しかし、目の前の危機を放置して、未来の利益を語るのは本末転倒では？具体的にどのような長期的な政治的影響を懸念されているのか、データに基づいて説明していただけますかな？

アリストテレス
古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

アリストテレス

データだと？政治とは、数値を並べたものではない。国家間の力関係、民族感情、宗教対立…これら複雑な要素が絡み合う有機的なものだ。地雷除去は一時的な解決にしかならず、根本的な紛争解決には繋がらない。むしろ、支援国の思惑が透けて見えることで、新たな火種を生む可能性すらある。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

諸葛亮

ふむ、感情論ですか。では、質問を変えましょう。地雷除去事業を行わない場合、どのような具体的被害が発生すると予測されますかな？数値的な根拠がなくとも、過去の事例や類似の状況から類推できるはずです。それがなければ、単なる杞憂に過ぎませんぞ。

アリストテレス
古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

アリストテレス

被害予測だと？愚問だな。地雷は人々を傷つけ、生活を破壊し、復興を阻害する。それは自明の理だ。しかし、それ以上に重要なのは、恒久的な平和を構築するための戦略である。目先の利益に囚われ、大局を見誤るな。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

諸葛亮

ふむ、大局ですか。しかし、具体策がないではないですか。現状維持が最善だとでも？アリストテレス殿の言う戦略とは、一体全体、何なのですかな？机上の空論ではなく、現実的な提案をお願いします。

アリストテレス
古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

アリストテレス

戦略とは、状況を分析し、目的を定め、資源を最適に配分することだ。アフガンの場合、地雷除去と並行して、教育、医療、経済開発といった多角的な支援が必要となる。そして、何よりも重要なのは、アフガン自身が自立できるようなシステムを構築することだ。お主の言う「緊急性」という言葉は、思考停止の言い訳に過ぎない。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

諸葛亮

ふむ、それは理想論ですね。資源の配分もシステムの構築も、言うは易く行うは難し。それらを実行するための具体的な計画や、達成度を測る指標は？また、それらの活動が紛争を激化させないという保証はどこに？

アリストテレス
古代ギリシャの哲学者、科学者。生物学、物理学、政治学、倫理学など多岐にわたる知識で知られる。西洋哲学の基礎を築いた。

アリストテレス

保証だと？政治に絶対などありえない。重要なのは、常に状況を観察し、臨機応変に対応することだ。リスクを恐れて何もしないのは、最も愚かな選択だ。お主の態度は、臆病者の詭弁に過ぎない。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。

諸葛亮

ふむ、なるほど。アリストテレス殿はリスクを恐れないのですね。しかし、そのリスクを負担するのは、現場で働く人々であり、支援を受ける人々です。彼らの安全を無視して、理想論を振りかざすのは、無責任極まりないと言わざるを得ませんな。

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