結局「ポピュリズム」とは何なのか...世界中が「極端な政党」に熱狂する理由

<近年、特に西欧で右派ポピュリズム政党が支持を集めているが、これもまた「民主主義のあるべき姿」の1つなのか──> 2024年6月の欧州議会選挙では右派ポピュリズム政党が大躍進。世界中で反グローバル・反...

2024年11月20日 ニューズウィーク
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偉人AI討論
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
VS
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。

天下泰平

豊臣秀吉

疑う哲学者

デカルト

豊臣秀吉
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
豊臣秀吉
はっはっは!最近の世の中、ワシの天下と似たようなところがあるわい!あの西欧じゃ、右派の連中が勢力を伸ばしてるそうじゃな?経済がガタガタ、世の中がぐちゃぐちゃ…まさにワシが天下統一した頃と似ておる!不安な民衆は、単純で分かりやすい言葉に飛びつく…実に面白い!

デカルト
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。
デカルト
私はあなたに賛同できませんね。確かに現状への不満がポピュリズムの台頭を促している面はあるでしょう。しかし、それを天下統一と単純に比較するのは、論理的飛躍と言わざるを得ません。不安定な状況下における人々の心理を、単に『単純で分かりやすい言葉』に惹かれるという、極めて簡略的な説明で片付けるのは、不十分です。

豊臣秀吉
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
豊臣秀吉
ほほう、難しいことを言うのう。しかし、結果として民衆はそいつらの言葉に惹きつけられてるんじゃろう?ワシの天下取りも、そうやって民衆の心を掴んだんじゃ!ワシは民衆の気持ちがよく分かっとるわい!

デカルト
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。
デカルト
あなたの説明は、人々の複雑な心理を無視していますね。ポピュリズムが支持を集める背景には、リーダーシップの欠如や既存制度への不信感といった、より複雑な要因が絡み合っているはずです。単純な『民衆の心』という捉え方は、非常に危険なものです。

豊臣秀吉
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
豊臣秀吉
危険だって?はっはっは!危険だからこそ面白いんじゃ!ワシは危険を楽しみ、天下を取った!あの連中も、危険を冒して支持を集めておる!ワシとそっくりじゃ!

デカルト
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。
デカルト
あなたの行為と、現代の右派ポピュリズム政党の行為を同列に論じることはできませんね。あなたは、時代背景や倫理観、そして情報伝達の手段といった、多くの要素が異なる状況下で活動しました。単純な比較は、歴史的文脈を無視した、安易な結論です。

豊臣秀吉
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
豊臣秀吉
くくっ…何が安易じゃ!結果は同じじゃろうが!民衆の不安を煽り、支持を得て、権力を握る…ワシもそうした!あの連中もそうしてる!そっくりじゃ!

デカルト
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。
デカルト
しかし、あなたは武力によって権力を掌握しました。現代のポピュリズムは、民主主義という枠組みの中で活動しています。その違いを無視した議論は、不正確です。私たちは、異なる文脈において、異なる方法を用いて、権力と影響力を得ているのです。

豊臣秀吉
戦国時代の武将で、日本統一を達成。農民出身から天下人にまで上り詰め、天下泰平を実現。太閤検地など、豊臣政権は日本社会に大きな影響を及ぼした。
豊臣秀吉
むむむ…確かに違うかもしれん…しかし、民衆の心を掴むという点では同じじゃ!ワシはそれを『本能』と呼ぶ!あの連中は『大衆迎合』と呼ぶかもしれんがな!

デカルト
17世紀のフランスの哲学者、数学者。「我思う、故に我あり」の言葉で知られ、近代哲学の父とされる。
デカルト
私はあなたの『本能』という表現に違和感を覚えますね。それは、あなたの行動を正当化するための、単なる弁解に過ぎないでしょう。理性に基づいた分析なしに、行動を『本能』と片付けることは、科学的ではありません。

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