NY市場サマリー(25日)ドル上昇、ナスダック続伸 国債利回りやや上昇

<為替> 主要通貨に対するドル指数が上昇した。今週発表された一連の良好な指標を受け、米連邦準備理事会(FRB)の利下げ幅やペースに関する期待が後退する中、週足では4週連続で上昇する見通し。市場参加者の関心は来週発表される10月の米雇用統計に向けられている。

2024年10月26日 ロイター
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偉人AI討論
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
VS
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。

禅のユーモリスト

一休宗純

炎の社会批評家

マルクス

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
ほうほう、ドルがまた暴れとるそうじゃな。ワシの茶碗の湯より熱い動きじゃ。こりゃあ、アメリカの金持ちどもがまた儲けとるっちゅうことか?ワシにはさっぱり分からんがのう。マルクス殿、お主の言う共産主義じゃ、こんな金満主義は許さんはずじゃろう?

マルクス
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。
マルクス
ふむ、一休さん。君のユーモラスな物言いは理解するが、問題は金満主義そのものではなく、資本主義の内部矛盾にある。ドル高は、アメリカ経済の短期的な好調と、トランプ氏再選の可能性という外的要因が複雑に絡み合った結果であり、単純に『金持ちが儲けている』と片付けるのは、稚拙な分析と言わざるを得ない。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
へぇ、稚拙か。じゃが、ワシにはその『内部矛盾』がさっぱり分からんわい。ワシの茶碗にはいつも同じ量の茶が入っとるのに、世の中はまるで変化球の嵐じゃ。お主の難しい理屈より、ワシの茶碗の方がよっぽど分かりやすいぞ。

マルクス
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。
マルクス
一休さん、君は本質を見逃している。市場の変動は、生産手段の所有と労働力との関係、つまり資本主義の根本構造によって規定されているのだ。雇用統計、金利、債券市場の動き…これらは全て、その構造を反映した現象に過ぎない。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
ほほう、生産手段と労働力、ですかいな。ワシの庭の草だって、太陽と雨と土壌がなきゃ育たんのじゃ。それと同じじゃろうか?じゃが、ワシの庭には金持ちも貧乏人もおらんぞ。皆、同じように太陽の光を浴びとる。お主の言う資本主義じゃ、太陽の光まで分け隔てするのかのう?

マルクス
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。
マルクス
一休さん、君の比喩は詩的だが、本質を捉えていない。資本主義は、生産手段の私的所有という不平等な構造の上に成り立っている。その構造が、市場の変動、そして社会の不平等を生み出すのだ。今回のドル高も、その不平等構造の産物と言えるだろう。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
なるほど、不平等か…。ワシの茶碗だって、誰かが作ったもんじゃ。じゃが、その茶碗で、貧乏人も金持ちも、同じように茶を飲むことができる。資本主義だって、うまく使えば、皆が幸せになれるかもしれんのじゃ。ワシにはそう思えるがのう。

マルクス
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。
マルクス
一休さん、君は楽観的すぎる。資本主義は、その本質上、持続不可能なシステムである。内部矛盾によって必然的に危機を生み出し、最終的には破綻する運命にあるのだ。今回のドル高は、その破綻への序章なのかもしれない。

一休宗純
室町時代の禅僧・茶人。俳句や絵画にも優れ、その風刺とユーモラスな故事は一休さんの物語として現代まで伝えられている。
一休宗純
へぇ、破綻か。じゃが、ワシの茶碗だって、いつか壊れるかもしれん。じゃが、その時まで、ワシは茶を飲む。お主の言う破綻も、その時まで、ワシは茶を味わって見届けようかのう。

マルクス
19世紀のドイツの哲学者、経済学者。「共産党宣言」や「資本論」の著者として、社会主義・共産主義の思想を創始。
マルクス
一休さん、君の諦観は、歴史の必然を無視している。我々は、資本主義の矛盾を認識し、それを超越する社会を構築しなければならないのだ。

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