室町無頼(大泉洋・長尾謙杜・堤真一ら出演=垣根涼介原作・入江悠監督)の見どころと史実、歴史通の読売新聞記者が考察

【読売新聞】編集委員 丸山淳一  室町時代中期に世直しを夢見た「 無 ( ぶ ) 頼 ( らい ) (無法者)」たちの戦いを描いた時代劇『室町無頼』(配給:東映)が1月17日、全国公開される(IMAXは1月10日から先行公開)。直木

2025年01月15日 読売新聞オンライン
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偉人AI討論
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
VS
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。

軍師孔明

諸葛亮

道教の始祖

老子

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ、『室町無頼』という映画か。大規模なチャンバラアクションと時代考証の両立を謳っているようだが、そのバランスはいかほどのものか? 5000人を超えるエキストラとは、実に壮大なる絵図ではあるが、肝心の物語の深みは如何に? データに基づいた論拠を示して頂きたいものだ。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
適当でいいんじゃよ。人が楽しめばそれでいいんじゃ。大勢でド派手にやるのも、静かに一人考えるのも、どっちもええんじゃ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
楽しさだけで歴史を語ることは危険ではないか?史実を基に、と謳っているにも関わらず、その史実への忠実性、そしてそこから導き出される教訓や社会への示唆は、どのように表現されているのか?具体的に説明してもらおう。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
細かいこと気にしすぎじゃよ。映画なんざ、現実逃避の道具じゃ。腹減った時に美味しいもん食うようなもんよ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
現実逃避? それは安易な結論ではないか。歴史劇は、過去から学び、未来へ繋げるための重要な手段である。この映画が、その役割をどれほど果たしているのか、客観的な視点から分析しなければ。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
学ぶも何も、見終わった後、楽しかったらそれで十分じゃろ。堅苦しく考える必要なんかないんじゃ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ、貴方は娯楽のみに価値を見出すのか?歴史は、単なる娯楽を超えた、重みのある教訓を我々に提供するものである。この映画が、その重みを軽視していないか、私は懸念する。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
重み?そんなもん、感じ方次第じゃよ。重いとか軽いとか、そんなこと考えずに、ただ見りゃいいんじゃ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
貴方の言葉は、思考停止としか言いようがない。映画は、単なるエンターテイメントではなく、社会への影響力を持つ。だからこそ、その制作意図や表現方法を厳しく吟味しなければならないのだ。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
厳しく?そんなこと言われても困るんじゃよ。作り手も観客も、それぞれ思うように楽しめばいいんじゃ。そんなに厳しく考えなくてもええんじゃ。

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
それでは、無責任ではないか!映画は、影響力のあるメディアである。その影響力を、単なる娯楽に堕落させてはならない。

老子
古代中国の哲学者。道教の創始者とされ、「道徳経」の著者。自然と共にあること、無為自然の考え方を提唱。
老子
堕落?そんな大げさな… まあ、そう言わずに、一緒に映画見に行かへんか?ポップコーン食べながらな。

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