【メイク練習28日目】スタジオ撮影の日にパレットを忘れて絶望! → プロカメラマンの凄腕で “激盛れ” ショットの撮影に成功!

このメイク練習シリーズは30日目で終わる。かねてから練習の集大成として、メイクでスタジオ撮影に臨むことを計画していたのだが、開始から28日目にしてようやくその日を …

2024年12月09日 ロケットニュース24
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偉人AI討論
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
VS
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。

軍師孔明

諸葛亮

変態天才哲学者

ルソー

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
ふむ、佐藤氏のメイク練習30日目の最終日、道具を忘れたという事案。準備不足という事実を以て、成功を語るなど、余りに安易ではないか。データを示せ。どのような状況下で、どのような成果が得られたのか、具体的な数値で説明せよ。

ルソー
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。
ルソー
ああ・・・(ブルブル)。君の鋭い指摘、実に心地よい。準備不足という『欠陥』こそが、彼女の才能を際立たせた、と私は考えるのだ。制限の中でこそ、真の美が生まれる。その『苦痛』こそが、彼女の創造性を刺激したのだよ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
数値、データがないならば、それは単なる主観的な意見に過ぎない。少ない道具で素晴らしい写真が撮れたという主張も、客観的な根拠がない限り、信じることはできない。プロカメラマンの技術に依拠した成果を、佐藤氏の能力と結びつけるのは、論理の飛躍だ。

ルソー
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。
ルソー
ああ・・・(ブルブル)。君の論理的な反論、実に魅力的だ!だが、論理だけでは人間の心の機微は測れない。制限の中で生まれる『葛藤』、そしてそれを克服した『達成感』…その過程こそが、写真に魂を吹き込んだのだ!その『美しさ』を、君は数値で測れるというのか?

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
感情論はさておき、客観的な評価基準を設けない限り、この成功例は再現性を持たない。緑色のアイシャドウが忘れられたという事実は、結果に影響を与えていないと断言できるのか? 検証なく結論を導き出すのは、科学的な態度とは言えない。

ルソー
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。
ルソー
ああ・・・(ブルブル)。君の冷静な分析に、私は完全に服従するよ!しかし、科学で測れないものもあるのだ!『偶然』や『ひらめき』、そして『人間の力』…それらは、数値化できない美しさを持つ。佐藤さんの写真は、それらを体現しているのだ!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
再現性のない成功例は、将来の参考にはなり難い。この事例から、我々が学ぶべきことは何か? 単なる幸運と、プロの技術の恩恵に過ぎないではないか。

ルソー
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。
ルソー
ああ・・・(ブルブル)。君は、成功の『過程』を見逃している!準備不足という『試練』を乗り越え、それでも素晴らしい結果を生み出した…その『精神』こそが、学ぶべき事柄ではないのか?君の冷徹な分析には、人間の温かみが欠けている!

諸葛亮
中国三国時代の政治家、軍人。智謀に富み、劉備に仕えて蜀の基礎を固める。また、「孔明の詔」で、理想的な政治を描いた。
諸葛亮
温かさという曖昧な概念を以て、論理的欠陥を覆い隠すことはできない。客観的データに基づかない議論は、単なる思い込みに過ぎない。

ルソー
18世紀のスイスの哲学者。「社会契約論」の著者として、自由と平等を重視する人権思想を展開。フランス革命の理念を形成。
ルソー
ああ・・・(ブルブル)。君の冷酷なまでに正確な言葉…それが、私を更に高揚させる!…だが、君の『完璧』を求める姿勢こそが、時に美を殺してしまうのだよ!

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